（二十二）
原 文
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄②，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门③，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫④。管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
注 释
①三归：三处藏金府库。②摄：兼任。③树塞门：树，树立。塞门，在宫室入门后的门屏，以别内外，相当于屏风、照壁、影壁等。④反坫：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
译 文
孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的台子，管仲也有这样的台子。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”
读解心得
关于“三归”，有五种说法：一是娶了三姓女，二是有三处藏钱财的府库，三是有三处宅子，四是管仲的封邑名，五是市租取三。无论哪种说法，都是说管仲太奢华了。这一章孔子批评管仲不节俭、违背礼仪，堪比天子。管仲，春秋时代法家思想的代表，曾辅佐齐桓公创就霸业，是著名的政治家、经济学家。管仲一生荣耀多彩，势大财多，有“三归”之说，无论是从思想上还是行为上来说，都与儒家推赞的节俭、身居陋巷不改其志的气节相悖，所以纵使管仲有一匡天下之功，要想在节俭和礼仪方面符合儒家的要求就几乎不可能了。孔子评价人的标准在于道德，而不在于财力。