意思是孔子那套东西,可以拿来修身养性,砥砺自我,但是如果用他的思想处理具体事务,就显得力不从心。我们可以去看,儒家只为百姓提供伦理,不提供技术性的理论和方案,没法拿它办事;墨家力行节俭,号召建立廉价政府,减少行政成本,但它那套“艰苦朴素”的理念,你只能让基层公务员去实践,你如果要求平民大众也要做到,那老百姓就该烦你了;法家提倡“术以知奸,严刑峻法”,这一套只适合对高层官员使用,你要是拿它治理边疆,就会产生暴乱;兵家那套,只适合在内忧外患的时候使用,太平盛世你如果还是叫嚷不休,那就是穷兵黩武;黄老之道,休养生息还可以,但是一旦时局发生变乱,它这套就无能为力。
陆逊分析得很到位。他能包容淳于式,不仅因为他秉性纯善,还因为他通识古今,他知道诸子百家所推行的各种政治思潮的长短和优劣。
既然自己所推行的兵家政策和淳于式的黄老之道都有长处,都有缺点,都是一时之计,那就应该互相包容。
其三,镇守东吴,夷陵破备。
夷陵之战,大家都比较了解,我就不面面俱到地说,只择其精要,说陆逊打这场仗时所用到的三个技巧。
第一,诱敌深入。当四万蜀军进攻秭归时,陆逊采取主动后撤,诱敌深入,相机破敌的方略,令部将李异、刘珂退至猇亭一带,把数百里峡谷山地让给刘备,以使蜀军没法发挥骑兵的优势。