“换言之,天道也分不清楚四节之选,唯变四节不一,而使道之无形。”
此言一出,在座众人皆是一怔,继而一阵愕然。
他们没想到的是,曹秀的论点居然听起来如此的有理有据。
君权神授是吧?天道使然是吧?
可即便是神授天道,那也有分不清楚好坏的时候啊!
天道选出来的四节也有好坏,遑论君选出来的臣?
天道之所以选出来四个不一样的时节,岂非正是为了让天道看上去变幻不一,难以琢磨?
而君选出来好坏不分的臣,难道也仅仅为了拱卫自己的皇权?
难道不是因为君也无法分清楚自己选出来的臣究竟是好是坏?
既然君分不清楚臣的好坏,那我们换一种选臣的方式岂不是名正言顺?
难不成明知道那个“臣”不是好人,也要委以重任?
君与天道的差别在于,君是可以具象化的,而天道无法具象化啊!
君是可以控制的,而天道是无法控制的啊!
“四节之变,恍若阴阳交替,此乃天道。”
“若无四节之变,何来人间四时?若无人间四时,又何来人间之道?若无人道,天道何存?”