到了公元前1300年左右的迈锡尼时代，出现了一个很有趣的现象：所有希腊神灵的名字都出现在了泥板之中，他们包括宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫尔墨斯、雅典娜、阿忒弥斯、狄俄尼索斯和赫菲斯托斯。温特利斯和布莱根一丝不苟地给每块提到某位神明的泥板取了一个专业代号。给这些神灵的祭品可能仅限于小麦、大麦、面粉、油料、葡萄酒、无花果和蜂蜜，没有人类或动物的踪迹。一块泥板显示，连羊毛都是祭品的一部分。担任祭司的国王有很多助祭帮忙。
泥板并没有直观的历史或文学价值，其文字十分简单而贫乏，虽说如此，如果有人仔仔细细阅读的话，还是能从中提取出不少信息的。比如说，有块泥板上写了如下信息：38位女童，33位女孩，16位男孩。另一块泥板上则写道：8位女人、2位女孩、3位男孩，然后写到了一系列食物，这些食物显然是分配给前面这些人的：300夸托的谷物和300夸托的无花果。可另一块泥板上却是这样写的：在皮洛斯，37位女性前去澡堂，13位女孩，15位男孩；1170夸托的谷物，1170夸托的无花果。Ad686号泥板上写的是：在皮洛斯的克雷扎，15位囚犯的孩子；阿尔卡文没出现（也可能写的是“没报告”）。Eo02号泥板提到了一位叫作艾拉塔拉的女性，还有“女祭司的女奴”这样的描述。Ae04号泥板上说的是阿斯加提加的牧人克若沃照料着塔拉玛塔斯的牛。An18号泥板则提到了16位生火者，10位梅里杜马特（含义未知），3位米卡塔（含义未知），4位器具匠，5位武器匠，3位面包师。我们不知道梅里杜马特和米卡塔是啥意思，不过它们很明显是种行当，现在可能已经消失了。有几块泥板上写了海岸警卫队指挥官和其下属的名字。还有些泥板写的是地产、种子的种植、供物和祭祀物、纺织物、容器和家具。Tn996泥板写道：3个有下水口的浴缸，3个容纳水的容器，3件厨具，2件双耳罐，1尊大水罐，还有7件铜杯。713泥板提到了石桌，象牙镶嵌物，带有羽毛图形的象牙桌和装饰同样繁复的小乌木桌。