意思是孔子那套东西，可以拿来修身养性，砥砺自我，但是如果用他的思想处理具体事务，就显得力不从心。我们可以去看，儒家只为百姓提供伦理，不提供技术性的理论和方案，没法拿它办事；墨家力行节俭，号召建立廉价政府，减少行政成本，但它那套“艰苦朴素”的理念，你只能让基层公务员去实践，你如果要求平民大众也要做到，那老百姓就该烦你了；法家提倡“术以知奸，严刑峻法”，这一套只适合对高层官员使用，你要是拿它治理边疆，就会产生暴乱；兵家那套，只适合在内忧外患的时候使用，太平盛世你如果还是叫嚷不休，那就是穷兵黩武；黄老之道，休养生息还可以，但是一旦时局发生变乱，它这套就无能为力。
陆逊分析得很到位。他能包容淳于式，不仅因为他秉性纯善，还因为他通识古今，他知道诸子百家所推行的各种政治思潮的长短和优劣。
既然自己所推行的兵家政策和淳于式的黄老之道都有长处，都有缺点，都是一时之计，那就应该互相包容。
其三，镇守东吴，夷陵破备。
夷陵之战，大家都比较了解，我就不面面俱到地说，只择其精要，说陆逊打这场仗时所用到的三个技巧。
第一，诱敌深入。当四万蜀军进攻秭归时，陆逊采取主动后撤，诱敌深入，相机破敌的方略，令部将李异、刘珂退至猇亭一带，把数百里峡谷山地让给刘备，以使蜀军没法发挥骑兵的优势。