“换言之，天道也分不清楚四节之选，唯变四节不一，而使道之无形。”
此言一出，在座众人皆是一怔，继而一阵愕然。
他们没想到的是，曹秀的论点居然听起来如此的有理有据。
君权神授是吧？天道使然是吧？
可即便是神授天道，那也有分不清楚好坏的时候啊！
天道选出来的四节也有好坏，遑论君选出来的臣？
天道之所以选出来四个不一样的时节，岂非正是为了让天道看上去变幻不一，难以琢磨？
而君选出来好坏不分的臣，难道也仅仅为了拱卫自己的皇权？
难道不是因为君也无法分清楚自己选出来的臣究竟是好是坏？
既然君分不清楚臣的好坏，那我们换一种选臣的方式岂不是名正言顺？
难不成明知道那个“臣”不是好人，也要委以重任？
君与天道的差别在于，君是可以具象化的，而天道无法具象化啊！
君是可以控制的，而天道是无法控制的啊！
“四节之变，恍若阴阳交替，此乃天道。”
“若无四节之变，何来人间四时？若无人间四时，又何来人间之道？若无人道，天道何存？”