在林损未刊手稿中，有“辨奸论，诛胡适也。言行矛盾，好名无耻，揽权尝试，淫乐思乱，骑墙诈欺”等句，未写具体内容。北大学生郑汝翰因病去世，林损作《郑汝翰哀词》，斥胡适之言行有损学生之纯洁：“郑生肄版太学，号位高朗纯洁。然胡适之流，挟其淫妖狡险之才，倡浮薄无根之学，为异族牛马走，揭旗帜以拥皋比，陷溺人心，不知所底。使郑生尚在，其能不受磨涅与否，未可量也。”
他在与表侄陈谧的信中，分析形势，同样表达了对新文化的抵触以及对胡适的反感：“今日之患，不在末坏，而在本衰。学者无以自立，务求胜人，碎义难逃，哗世取宠，非徒文学之一事也。逐新者妄，守旧者愚，其大本大法皆失之矣。唯愿精造自得，资深逢原，暂居闇然，不患不日章耳。”“乾坤之运，不能无变，文学之变，由来亦久，气化推移之中，必有刍狗筌蹄之设。昔之八股，独盛五百年，及今一蹶，遽为灰烬；白话虽行……不待五百年也。”“蔡元培本一浮华小人，寄迹他国，情均聋瞽，纳采游士，以推行其竞名死利之为，非知学者。胡适鸡狗虫豸，更无所置之。设速朽之业，以邀不朽之名，自古断无此理。昔尝戏驳其说，凡数百条，批隙导窾，颇云砉然，既而秘之，诚不忍割鸡以牛刀也。”胡适曾作《不朽——我的宗教》。