妙玉捧与宝钗和黛玉的茶杯，从描写杯身上镌刻的文字即可隐约知其物之珍贵。一个是古董级别的，一个是白犀牛角制成的。她自己平日用的绿玉斗，以及给宝玉用的九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根，也是世间的稀罕之物。茶具的选用，此其品位之三也。
等宝玉迫不及待想用整雕竹根的杯子喝一大海时，妙玉便笑话他不知品茶的要领。“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”细细品一杯即可，享受那种曼妙缓慢又悠长的茶香与氛围，才是面对好茶的态度。此其品位之四也。
面对妙玉对于喝茶的高品位，清高如黛玉者尚且感到局促，吃完茶就连忙走了，想必一般人更是难以接受。
审美对于自己而言，是自己的一个内心隐射，它不应当苛求形式，也不应该苛求别人的遵循。而且审美发展到极端，会偏离内心的本质，而加速追求外在的形式。
所以雕漆填金的茶盘、成化五彩窑、官窑、绿玉斗、整雕竹根的大海、梅花上的雪，这些看似稀罕无比象征富贵与品位的东西，于品位有多大关系？于审美又有多大的关系？于喝茶又有多大的关系？
我始终记得毛姆的《月亮与六便士》里写到查理斯·思特里克兰德的结局。尽管他的行为不被人理解，精神上背负着巨大的压力，他最后躲到一个与世隔绝的塔希提岛上面，全身心地投入绘画创作，在他居住的房屋墙壁上完成了最后一幅巨作之后，他命和他一起在岛上生活的女子把这幅画连带这个房子付之一炬。