栽种时要像对待子女一样细致，栽好后放到一边如同抛弃不管了一样，那么树木的天性就得以保全，习性就得以实现。所以我只是不妨害树的自然生长罢了，并不是有本领让树长得高大茂盛；只是不抑制减少树木结出果实罢了，并不是有本领让树结果实又早又多。
别的种树人却不是这样，种树的时候让树根蜷曲，又换了新土；培土的时候，不是力度过了，就是力度不够。如果有能和这种做法相反的人，却又对树木爱得过深，担忧得太多，早上刚去看了晚上又２２１
“青青子衿”传统文化书系○修○身○养○性去抚摸，已经离开了又要回头看，甚至会掐掐树皮来看树是活还是死，摇动树根来看土是松还是紧，这样一天天过去，越来越忽视背离树木的天性。虽然说是爱它，实际却是害了它；虽然说是担忧它，实际却是仇视了它，所以这样种树的人都比不上我。我又有什么特别的本领呢？”【义理揭示】以生理缺陷来称呼别人，这是具有侮辱性的。郭橐驼却丝毫不生气，甚至自己接受了“橐驼”这个名字，这说明他视生理缺点为自我的本真而予以接受。他种树的道理，可以迁移到教育、政治等各个层面。从修身养性的角度来说，人不管对待自我还是对待他人，既不能太关注，又不能不关注。该有为时不要不为，该无为时不要妄为。而所有的做法，最终目的都是顺万物之“天”，“以致其性”。