数百字的短文，熔叙述、议论、抒情于一体，借梅喻人，揭露病态的社会使人才不能得到自然健康的成长，表达了挣脱枷锁、追求自由发展的愿望和救世之心，意味深长。
龚自珍的散文恰与桐城派形成对立，不仅思想旨趣大异，文章风格也完全不同。龚氏文无定式，不屑斤斤于结构与辞藻，其风格或切直或诡奇，均是随笔直书，任意驱使语言，显示出大家才有的自信和力量。有时文句诘屈而不通畅，文意奥涩而难解，但必有警悚人心的特殊内涵和非常情致的文笔，非徒为怪异者可比。
清末思潮与“经世致用”
“经世致用”又称“经世致用之学”，是宋代以后逐渐形成的一种治学方法，它提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题的方案。经世致用的特点，是以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。