焦瑜舟道：“不过，这可不是你们所知道的那些历史。如果现在的史学家们看得到这里的东西大概要晕过去了。这里所有的文字都是大周的大祭司所刻。而大周八百年却只有一位大祭司。”
沈泽之现在才听到蹊跷：“只有一位祭祀？”
焦瑜舟边往下走边说：“对，大周八百年只有一位祭司，他被称为司命。大周一共有两位司命，一位称大司命还有一位被称为少司命。”
“大司命，少司命。”沈泽之问。
焦瑜舟道：“是。”
沈泽之道：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？”
这一段出自屈原《九歌》中的《大司命》。焦瑜舟听完重复了最后两句：“固人命兮有当，孰离合兮何为？传说大司命主寿数。这两句是说人的生死本来就有定数，面对人神的离合谁有可以做什么？”
沈泽之道：“现在听你这么一说，砥厄可以使人长生一说倒是真的有几分可信。如果当初把砥厄分而藏之的是大司命。”